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更新时间: 2021-12-05 15:18 作者: 58创业 点击次数: 
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1935年,现代内裤发明之前,古人的“遮羞布”都穿的啥?

内裤c字裤专卖网,一直都是我们羞于放在台面上来谈论的话题。但一条小小的内裤,不仅隐藏了我们身体上最私密的部位,还见证了人类文明的进步。作为人类道德底线的重要组成部分,内裤的存在就像知识一样,看不见,却很重要。

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今天就给大伙儿扒一扒内裤的进化史c字裤专卖网,请抱着纯洁的态度来观看此篇文章。

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裤子除了御寒

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更重要的是遮羞

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《圣经》里讲述了人类的初始的故事:一个赤身裸体的男人,还有个一丝不挂的女人,幸福的生活在单纯又美好的乐园里。当女人吃下智慧果后,知羞耻,于是用无花果的树叶遮住了下体。

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在远古时代,人类的先祖们还没掌握种植技能,只能以游牧狩猎为生。在捕猎的过程中,为了保护自己胯下的宝贝不受伤害,会把某些果实的坚硬外壳系在腰上。到如今,在某些偏远原始部落,依然可以看到这种穿戴。

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时间回到3500年前,古埃及尼罗河孕育出古老文明,在金字塔内的墓穴壁画上,我们已经能明显看到抓人眼球的内裤了~ 而且还是豹纹的呢~ 而那个时候的内裤,大体上也仅仅是绑在腰上遮羞的布条,这算是内裤的祖先了。

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自古以来,穿上内裤就是一件理所当然的事么?并非如此!很难想像,人人穿着内裤在漫漫人类文明的历史中,仅仅是非常短暂的存在。据相关文献中记载,一直到17和18世纪的欧洲,普通大众穿内裤是被禁止的。

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换句话说,时至今日,内裤仍非常Young呢!直到了1935年,在美国芝加哥,Jockey发明了三角内裤(也就是现代我们所熟悉的内裤),而且还仅仅是男式三角内裤。44年后,第一条现代的女式三角内裤,才被发明出来。而比基尼泳装比女式三角内裤还早诞生了近20年。

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那么在没有现代内裤的时代,人们都穿些什么?

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古希腊和古罗马的人们,身披端庄雍容的长袍,而这种长袍之下,是不再穿任何“内衣”的。那个时代的男性,无论是在工作或是身披铠甲奋勇向前,也绝对不会穿任何内衣裤。

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在中东古老的国度,男人骑马的时候会穿宽大的裤子,但这绝对不是内裤。而那时候的女性,无论身着何种衣料,无论贫富,在她们的长裙之下,便是光溜溜的屁屁啦。那是个内裤被遗忘的时代,也是个福利满满的时代。

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在1600年前,罗马帝国后期,我们现在能看到描述当时盛世的壁画。在壁画中,我们看到年轻女性在运动会上的英姿。这些女性展示在运动之美,用布条遮挡着胸部和下身。于是,在盛大的场合里,那些合身的,小小的内裤出现啦。

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15世纪时,欧洲的男性通常还是只穿一条裤子,无所谓内外裤,反正就只穿一条。但那时候男性的裤子已经设计出了“门禁”,即不需要脱裤子就能掏出丁丁来嘘嘘了。而在“门禁”开口的地方,会有个装饰用的袋子来遮挡。而这个袋子又被男人们当做装零钱、杂物的便利口袋来用(想想从裆部掏出各种东西,就满是奇怪的味道(⊙﹏⊙)b )。英国国王亨利八世更是引领了一阵时尚的潮流,于是人们纷纷往裆袋填充羽毛棉絮,使裆部看起来“雄伟”...

“裆袋雄起”之风逐渐平息之后,人们始终还是仅穿着一条不分内外的裤子。十八世纪之后的法国,男人们开始穿一种由丝绸做的,长及膝盖的紧身裤,这种裤子,基本上就是我们今天所说的「内裤」的雏形了。

贵族们穿着内裤,披着庄严奢华的长袍。在法国大革命期间,工人们穿着长裤(里面仍没有多一条内裤),与穿着长袍 内裤的贵族们产生了激烈的抗争。因此“不穿内裤的阶级”指的就是工人阶级,而内裤则逐渐成为一种身份的象征。只有贵族和上流阶级的人士,才能穿得上奢华的内裤。这简直就是内裤的裤生巅峰。

到了19世纪的时候,女士们也开始穿上内裤了,为了防止走光。因为在那个时代,人们喜欢异常宽大又有型的裙子。而要让裙子显得迷人又时尚,就必须在裙子里搭上衬托的架子,这种群衬撑起了布面,使裙子宽大了起来。

当然,随之而来的是,在这波潮流之下,女士就没法坐下了。因为裙子内的裙衬为了能支撑起布,所用的材料非常硬,而美女们要坐下,就不得不把裙子提的非常的高,一直要提高到露出了屁屁才能坐下来。这一坐下,不就全走光了么。所以这时候,女士穿的内裤,也就诞生了,其实也就是长短不一的短裤,为了能优雅地穿上裙子后而不走光。

说完欧洲,再来看看内裤在古代的中国处境又是怎样的呢?

荆轲刺秦一直是《史记》中较为人熟知的桥段。

人们知道荆轲刺杀秦王时有“图穷匕见”和“秦王绕柱跑”的趣闻。

却鲜少有人注意,荆轲在将死之时又狠狠地激怒了秦王。

史记中写道:

轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。”

相信2000多年前,中华语库中的骂人系统还不甚发达。

那荆轲到底做了啥,让雄韬武略的嬴政如此不爽?

答案就在“箕踞”二字。

箕踞是指两腿分开坐在地上,这在现代人看来也没啥,但要命的是那时候人的下体是真空的……

也就是说作为一国之君的秦王被荆轲用“鸟”指了许久。

想想那场面都觉得辣眼睛,还真的不能怪秦王大怒。

无独有偶,在《高祖本纪》中也有一段相似的描述:

沛公方踞床,使两女子洗足。

郦生不拜,长揖,曰:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。”

于是沛公起,摄衣谢之,延上坐。

意思就是说,郦食其热忱地去拜见刘邦,但刘邦没有认真接待他,反而张开双腿让侍女服侍洗脚。

让这个叫郦食其的文人觉得面子上大大的过不去,就好好说了刘邦一通。

郦食其可不是因为刘邦让侍女洗脚才有小脾气,原来是因为刘邦“露底”迎客。

如此“清凉”的迎客方式搁谁都不爽。

那古人到底何时才穿上像样的裤子呢?

在氏族社会,也就是石器时代的人们自然穿不上像样的裤子。

那时候的先祖们只是用兽皮随便一裹,将重要部位遮挡起来后就继续过着“没羞没臊”的生活了。

据考证,在我国塔里木盆地的洋海古墓中发现了两条裤子,这是迄今为止发现的历史最悠久的裤子。

这两条裤子的历史可追溯到3300年前,也就是夏朝前期。

但它们在漫长的岁月中已辨不清原本的样子,可整体外形大致保留下来。

在设计上,它们采用三块布料,两块用于腿部,一块用于胯部,上有编织花纹装饰,腰部使用绳子扎紧。

这就意味着游牧民族早早便有了正儿八经带胯的裤子,但遗憾的是只有游牧民族在这一方面一骑绝尘、独领风骚。

于此同时的中原地区,可远远没有意识到裤子应该带个裆的重要性。

当然,春秋战国时期的古人也是知道遮羞的。

自商周时代起,男人没有内裤,也不穿裤子,只穿裙子,即裳。

这种装扮也就是所谓的上衣下裙又称“上衣下裳”。

据《易经》载:“黄帝,尧,舜,垂衣裳而天下治”,这垂衣裳便是意指上衣下裳。

自此“上衣下裳”便是中国人先秦时期的常服。

不论男女,就连我们的孔老夫子的经典照片都是这打扮。

衣,依也,人依以庇寒暑;

裳,障也,人依以自障蔽,所以古人不是以裤子遮羞,而是以“裳”来遮羞。

不过裳虽然能遮羞,但如果动作不守礼节就很容易露底,所以就形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。

《礼记》有载:“劳毋袒,暑毋褰裳”。

意思就是做活时不能袒露身体,夏天也不要把下裳提起来。

所以中原人的跪坐姿势才与胡人盘腿坐姿不同。

这委实不是中原人含蓄,实在是硬件不允许,豪迈也豪迈不起来。

《诗经•褰裳》有言:子惠思我,褰裳涉溱当然。

意思是,穿裙子的男人撩起衣角,渡河去撩妹。

不过这裙子里也不是白花花的大腿,而是穿着能遮住两条小腿的服饰——胫衣。

胫衣勉强算作裤子的雏形,据《说文·系部》载:绔,胫衣也。

清朝段玉裁为其注解:今所谓套袴也。

左右各一,分衣两胫。

意思就是指胫衣无腰无裆,穿时套在胫上即膝盖以下的小腿部分。

先秦古人们穿胫衣是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖作用,至于膝盖以上部分则无遮护。

由于绔即胫衣都被穿在里面,所以常用质地较次的布制成。

富贵之家则会用丝织品制造,此类绔又称"纨绔"。

但在社会上被公认为奢靡之服。

这便是“纨绔子弟”的由来。

一直到战国时期。

赵国赵武灵王(战国后期),在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革。

即穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。

这次改革,不仅标志着中原有骑兵的出现,也标志着中原地区终于有了带档的裤子。

不过它仅运用于军事,其余地区的人自然还是上衣下裳,穿着“清爽”的胫衣。

秦汉时期,胫衣逐渐从只遮盖小腿发展到可以包裹住大腿。

此时就有点像现代的裤子,只是依旧没有裆部。

与此同时,民间开始出现“犊(du)鼻裈(kun)”——一种类似于现在三角短裤的裤子。

上宽下窄,两头有孔,穿上去就像牛鼻子。

被称为现代内裤的雏形。

据《史记·司马相如列传》记载:相如,身自著犊鼻褌,与保庸杂作,涤器於市中。

意思是司马相如穿着犊鼻裈,和酒保、店小二在一起,在市场上洗酒器。

这件事发生在司马相如与卓文君刚刚私奔的时候。

在大街上穿三角裤,就是为了丢老丈人卓王孙的脸,逼迫对方同意他和卓文君的婚事。

因为在外穿着犊鼻裈劳作的人一般都是社会低层劳动者,是十分不雅的一件事。

由此可见,犊鼻裈显然是登不上台面的东西,文人墨客、高官贵族都耻于提及。

不过在魏晋名士眼中,裈倒是一个能彰显潇洒自在的东西。

“竹林七贤”之一的阮藉,就在他的《大人先生传》里拿裈大做文章。

另一位七贤之一的刘伶,则更为不羁。

据《世说新语,容止第十四》载:刘伶放达,裸形坐屋中,客有问之者,答曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”。

意思是,天地就是我的房子,我的房子就是我的衣服,你们钻到我裤裆里干什么呀!

所以在这种风潮之下,犊鼻裈在魏晋时十分流行,逐渐普及。

它甚至传入日本成为日本的国粹,变成抗日战争中“小鬼子”的标配。

犊鼻裈虽然有裆部,但仍不能算真正意义上的连裆裤。

真正意义上的连裆裤是出现在汉昭帝时期。

据《汉书新注.外戚传》载:“光欲皇后擅宠有子,帝时体不安,左右及医皆阿意,言宜禁内,虽宫人使令皆为穷袴,多其带,后宫莫有进者”。

当时汉昭帝娶大将军霍光的外甥女做皇后。

为防止皇帝被其他妃嫔勾引,阻止皇帝纵欲,撼动皇后的地位。

霍光下令让所有女子必须给自己的裤子加个裆。

这种裤子就是在原来的胫衣基础上,加了一个护裆。

但前后还是有空隙,用带子系起来,这种裤子被称为“穷袴”。

“穷袴”才是真正的连裆裤,而且同犊鼻裈一样都是属于裈的范畴。

连裆裤的出现必须得感谢霍光,可以说是政治权利给裤子加了一个裆。

唐宋之后,开裆裤和合裆裤成为男子的主流服饰。

南宋周瑾墓出土的11条裤子中,有7条开裆裤,4条合裆裤。

开裆裤和合裆裤形成了并存的局面,而且逐渐进化,形式也更多样。

到了明清时代,“裤”字开始普遍运用,替代了“袴”和“裈”,成为各种裤子的泛指。

一直到民国,西裤进入中国,裤子才再次发生革命性的变化。

而现代内裤的发明距今也不到100年。

由此,不得不感慨世间万物的发展,都要经历漫长的时光。

随着技术日新月异的进步,各种新材料新布料被运用在内裤的设计和制造上,内裤成为了人们生活中非常普遍且不可缺少的存在。在新中国改革开放后,男女内裤更是全面迎来了新生。

三角裤、四角裤甚至是丁字裤、C字裤......至此,内裤已被赋予了新的内涵。人们在意内裤的美观,性感的设计及其带来更多的乐趣。买内裤除了保护私密部位之外,还有着其他更多不可描述的理由。

从遮羞到魅惑,再到成为拉动经济的武器,内裤折射出小生活中的大历史,男性也从观看女性的主体,变成了被打量的客体。内裤确实了不起!

直至今天,内裤的发展之旅仍未结束,我们看到它仍在不断地进化,正如万众瞩目的维密大秀,为内衣赋予了新的理念一样,内裤也被赋予更多的新内涵。内裤不再只是内裤,它还是一种文化符号,承载着太多关于美与时尚的故事,带领我们见证不一样的人类简史。

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