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致明德:王守仁提出的“致良知”到底什么意思呢?怎么才能做到?

更新时间: 2021-08-31 22:50 作者: 58创业 点击次数: 
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王守仁的致良知什么意思致明德?怎么做?这实际上是“陆王学派”理论体系的问题。

致明德:王守仁提出的“致良知”到底什么意思呢?怎么才能做到?

首先我们先梳理一下“陆王学派”的由来。众所周知,北宋有两位理学家兄弟,哥哥叫程颢,弟弟叫程颐。他们同时拜周敦颐为师,程颢继承了周敦颐的学说,后经陆九渊的发扬,到王守仁完善,形成了“陆王学派”致明德;而程颐则受到邵雍和张载的影响较深,后经朱熹的完善,形成了“程朱学派。”

致明德:王守仁提出的“致良知”到底什么意思呢?怎么才能做到?

这两个学说是对立的,“程朱学派”认为:“性即是理”,也就是规律在事物出现前就已经存在,人应该按理来做事。(这个学派不涉及问题,下面不展开);而“陆王学派”认为:“心即是理”,事物是在人心里的反映。这两种学说实际上是“形而上”和“形而下”的区别。

致明德:王守仁提出的“致良知”到底什么意思呢?怎么才能做到?

其次我们梳理一下“陆王学派”的理论脉络:

一、程颢阶段。程颢认为“万物一体”,人与万物之间的联系就是“心”,但私心或私欲会使人失去这种联系,只有用“恻隐”、“不忍人”之心`用真诚一心去做,才能体现这种联系。

二、陆九渊阶段。陆九渊在程颢的基础上进一步发挥,他认为“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,“心即是理”,在陆九渊看来,现实、现象只包含心的世界。

三、王守仁阶段。王守仁坚持心即是理,他进一步阐述说:“心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎?”又说“心之体,性也。性即理也。”王守仁的思想更加旗帜鲜明,他认为没有心,就没有理。心为宇宙立法,理是由心立的。人对事物的第一反应,也就是本能、本性的反应表明,人的内心里知道什么是对的,什么是错的,这种直觉的认识就称之为“良知。”所谓“良知”,就是对良善的认知。所以人应当遵从良知去做。而那些找借口不去遵从良知的人,其实就是出于私心、私欲。只要人人遵从良知,那么“满街都是圣人。”

“致良知”就是王守仁哲学的中心思想。

海上世界的明华轮是怎么运进来的?

“明华轮”停泊于风景秀丽的蛇口六湾海滨,这艘由法国建造的万吨级豪华游轮因其传奇般的经历吸引着海内外游客。 ?????? ●1962年,法国总统戴高乐为这艘游轮下水剪彩,随后它出入过全球100多个国家的港口,近百名流国首脑及世界名我曾登临。1973年,这艘游轮被我国购买,命名为“明华轮”。1979年,廖承志曾率团乘此船出访日本,它因此被称为“中日友好船”。 ●1983年8月,“明华轮”完成了最后一次航行,抵达深圳蛇口,经过整修改造,成为集酒店、娱乐为一体的中国第一座综合性的海上旅游中心。 ●1984年1月26日,邓小平同志视察蛇口工业区,兴致勃勃地登上九层高的“明华轮”,欣然提笔写下了“海上世界”。 ●1984年国庆,载有“时间就是金钱,效率就是生命”标语的“海上世界”模型彩车,在天安门广场前接受全国人民的检阅。1993年8月28日,第七届全运会的圣火,在“海上世界”上引燃,“明华轮”成为文明、进步的象征

致上、献上、敬上,区别是?

1、所针对的人不一样

致上表示的是对平辈的称呼,大多用在书信里,就像平常写信的时候会写此致敬礼;敬上就很容易理解了,是比较恭敬的词语,主要用来对师长、父兄等一些长辈;献上主要是上下级的区分,下级在给上级东西的时候用献。

向左转|向右转

2、词的性质不一样

致上表示的是一种谦词,在同辈人中使用,这样显得会比较有礼貌;敬上是一种礼貌用语,在面对比自己年长或者辈分大的人,这是必须要用的词;献上是一种动词,献给某人某某东西,有一种阿谀奉承的感觉,大多用于贬义词。

3、意思不同

致上一般只用于书信当中,有赠送、给予的意思。敬上表示一种尊敬,没有赠送礼品或者给予的意思;献上就是直接给某人某物,有一种请求的含义。

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